村上春樹本次小說的主題涉及了「默會知識」的討論
提出默會知識(tacit knowledge)的哲學家Michael Polanyi主張：我們知道的比能說得還多。We know more than we can tell。他進一步主張：一切知識的基礎都是默會的。
記載成文字、公式、符號的知識，僅僅只是知識的一小部份。你必須要「懂」/理解，才能掌握知識。譬如物理學家，如何學習科學理論/知識？光是閱讀教科書上的公式是不夠的，抽象的符號並沒有太多意義，即使知識了符號背後的意義，也沒辦法完全理解，必須透過各種練習(習題)、實驗，或是經歷長久的研究、實作累積，和其他科學家的討論、交流，才能真正的掌握知識。而且這種「懂」的層次會越來越深。並不是光列出公式就能表達這種「懂」/理解的深度。
像是小時候就讀物理系的時候，那些用功的同學喜歡買Feynman的物理學講義(基本上這書是寫給博士生、其他科學家看的)，他就是「懂」得很深的科學家，用文字形容的話，就是「功力深厚」。他用自己的方式重新詮釋他理解的科學理論，他試著用文字、言述，傳達他深厚的「懂」給其他人。
這是去找謝老師的時候，他推薦我的電影。[註：本片是由悠悠鳥影視論壇(bbs.uuniao.com)榮譽出品(本字幕僅供交流使用，嚴禁用於商業用途。)]
愛情是什麼模樣呢？魯叔我也三十幾歲了，也參加過二、三十場婚宴，其中的賀詞反映出某種「想像」，形式是異性戀、一夫一妻(郎才女貌)，最好要有一個小孩(早生貴子)，共組一個家庭，必須忠於對方，執子之手，與子偕老。互相照顧、幫助，無條件的愛與付出。
不過這是愛情的稍後階段，婚姻也許是愛情的墳墓，這個階段，其實是愛情的告別式(過橋喔~~)。對於尚未結婚，想在情人節共進浪漫晚餐的情侶，這裡的愛情是什麼？是一種衝動、失去理性、激烈、不計一切、狂熱、奮不顧身的熾熱情感？
村上春樹在「人造衛星情人」之中，描述了這個種類的愛情。22歲的小瑾，第一次談戀愛，愛上了比自己大上17歲的已婚女性，跨越所有邊界：「就像筆直掃過廣大平原的龍捲風一般熱烈的戀愛。那將所到之處一切有形的東西毫不保留地擊倒，一一捲入空中，蠻不講理地撕裂，體無完膚地粉碎。而且刻不容緩毫不放鬆地掠過大洋，毫不慈悲地摧毀高棉的吳哥窟（Angkor Wat），熱風將印度叢林中整群可憐的老虎燒焦，並化為波斯沙漠中的狂沙暴，將某個地方少數民族的城邦要塞都市整個掩埋在沙裡。一個壯觀的紀念碑式戀愛。」
文字實在是太美了，這就是浪漫愛。存在於偶像劇、大眾媒體、流行音樂(各種情歌)、小說、鑽石銷售商、婚紗業者、旅遊業者…等等，或者我們可以殘忍地像個社會學家一樣不解風情地說，浪漫愛情，是一個符號(鑽戒、情書、玫瑰花)，一套概念，一套價值，一個新興宗教(這不是我說的，是社會學大師說的，可以參考「愛情的正常性混亂」，社會學家真是令人起肚爛！)，是被上述這些種種「建構」出來的。
http://www.new7.com.tw/talk/talkView.aspx?i=TXT20150603172616IY9
【姚人多專欄】一直活在有龔重安這種人的年代2015-06-04 12:30
姚多多果然吃傅柯的口水。「怪物」(不正常的人，畸形人、待改造的人、手淫的兒童)，「話語」(discourse)，「無形的大監獄」(規訓與懲罰)，「必須保衛社會」(書名)。
不過，傅柯的論點是非常悲觀的。不妨另一個方式來思考廢死的話語，如果進一步廢除死刑，使用精神病學、醫學、犯罪學知識，為罪犯進行醫療、改造、矯正、教養，甚至進一步證明罪犯的心智狀態，證明他不須為其作為負責。如此種種的作為，是否代表了司法-懲罰系統更「人道」，更「進步」了嗎？
這是在「污名」裡的最後一章，Goffman只起了一個頭，但完全把我想說的全說出來了。
「在一個重要的意義上，美國只有一種完全不用怕羞的男人：年輕、已婚、白種、居住在都市、北方人、異性戀、新教徒、為人父、具大學教育程度、有全職工作、有良好的膚色、體重與身高，以及最近仍保持運動記錄。」
前陣子參加大學同學的聚會，大家都老了、累了、腫了。
我們很大的部份是在談工作、分紅、成家、買房。更有好幾個台GG的輪班星人，根本就開小圈圈討論工作的細節跟八卦。
我的同學們，個個都是高級的工人，工蟻界的李嘉誠，正汲汲營營的工作、儲蓄，希望能夠建構一個屬於自己的，中產階級品味的家。在放置著52吋液晶電視的客廳裡，買一套IKEA的沙發，在牆壁上貼一些漂亮的貼紙，用乾濕分離的衛浴。
發現自己越來越沒辦法插話，和各位同學相比，我根本沒什麼成就。
薪水大概是各位同學的一半，未來升遷也遙遙無望，如果繼續待在學校，根本就是混吃等死。
2014過了，我仍然窮得只剩下書。
沒什麼長進，就只有讀書而已
整理了一下，發現2014年我買跟借的書，大概有七十來本。
大概看完七成，剩下的是覺得無趣或是一直沒時間看的...
關於文學，
來自地球的人。(以下有微雷，但我覺得不影響電影的觀看趣味，因為劇情根本不是重點)
這部片真的非常好看，寫劇本的人(Jerome Bixby)好聰明，他是文學家的樣子。
沒有大咖明星，沒有特效，沒有爆破，也沒有特別的場景。
只有一棟屋子，與幾個在大學任教的好朋友(同樣也是教授)。
我最近一直夢到一個場景，那就是回母校演講。
像我這種咖，一定是不可能回母校演講的。
因為我沒有成就，在可預見的未來，恐怕也是持續地沒有成就。
在學校對著眾多學生演講的，都是有所成就的，明星，資本家，名人，媒體人，慈善家…
因為這個社會預設了什麼是珍貴的價值，金錢、名聲、權力、影響力。不止要好，更是要追求優異。
我的書桌一向很亂，書、資料、計算紙、文具、維他命、相機、洗面乳、生活用品，散亂在桌上…
不過有些人就整理得很好，非常有「秩序」。
人類一向都是追求秩序的，追求確定性，避免混亂，這種追求秩序的渴望，也許是出自於生存本能，希望能夠將大自然納入自己的掌控之中，能夠預測天地的節氣，擇時施作穀物，或是避開野生動物及天災的危險，否則，在夜晚無法安睡。
這種追求秩序的渴望，慢慢的形成對系統性知識的欲望。尼采在悲劇的誕生裡也有講過，在蘇格拉底出現以後，人類崇拜太陽神阿波羅，建構「柏拉圖式的知識」，崇拜「理性」，拋棄了酒神Dionysus(他代表了不確定性、非理性...)。人類開始建構體系、技術、社會規則、邏輯，將這些東西加於世界之上，彷彿有一種普世規則，由上而下的體系可言，形成了「科學」。彷彿這些建構，就是真實世界。
尼采批評：科學建立在錯誤之上。(你有在真實世界中看過完美的直線、三角形嗎？)
這些都只是人類對社會、物質、技術、環境的「提煉」，人類花腦袋進行的抽象思考，創造出龐大體系，以逃避混亂、黑暗、未知、不確定，所以崇拜太陽神，以照亮黑暗。
在實務上，也從來都是發生了人類既有知識體系無法預測、解釋的事件(黑天鵝)，人類再回過頭來自圓其說，像是2008年的次貸危機(建立在種種抽象的風險評估模型之上)，或是各種科學典範的轉移(牛頓力學、量子力學、相對論)…
百年追求-台灣民主運動的故事
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100675425
求學過程中，我的歷史課本一直都是國立殯儀館的「標準」版本，我是最後一屆，那裡的內容真的像停屍間一樣，冷冰冰的，對我來說非常的遙遠，直到現在都還沒有去過裡面講的中國那些地方(我只知道江西小太陽)，還要背誦各省之間重要的鐵路名稱。還記得國中歷史課本的最後一章非常的跳Tone，好像買書的時候書商促銷強迫發送的數獨之類的小冊子，用與之前課文不符的口氣，像是宣傳手冊，用一種急切、激動的口吻，宣揚三民主義的偉大，共產統治的殘暴，共匪終將自斃…
我總是冷漠以待，對於教育或是課本的內容，那些東西從來都只是為了考試拿高分的工具，從來不會去關心實質的內容，也不會有共鳴，它只是一種形式，關鍵字的背誦。
我是一個很不喜歡城市的人，之前在天龍國工作的時候，非常受不了那裡的步調。到處都是百貨公司、商場，你想要幹什麼，都需要消費，用錢購買各種物品與服務，從搖籃到墳墓都離不開消費，連塔位都是趁著特價買一送一來的，還在Moble01貼開箱文。
城市裡的人，無聊的時候，都在星巴克裡泡著，買杯咖啡，找個位置滑手機，或者去看電影，尋求種種感官刺激以圖消磨時間，或是排很久的隊伍，等著吃各式的美食(美食雜誌、網路人人稱讚的名店啊，必吃必吃)，直到脹了肚子，再也塞不下去為止。
尤其走在天龍國的東區，透明光亮的摩天大樓、商場、電影院，人潮來來去去，看大家走路的速度，LED看板的光線、廣告看板、捷運刷卡的嗶嗶聲，只要站在路口就讓我兩眼發直，腦袋發暈...
為什麼一定要在人造的建築物、人造的物質堆、人造的刺激裡活著，
有沒有另一種生活的可能？
這是一直在我心裡的疑問。
「濱海茅屋札記」是我很喜歡的一本書，已經絕版了很久了，但實在是太喜歡這本，自己上網拍買了一本收藏著。
在這本書裡，孟東籬試著提出一個他自己的答案。
「資本主義就像是一條吞自己尾巴的蛇。」
這是鮑曼(Zygmunt Bauman)講過的話，確切的句子已經記不清楚，但這個末日的意象卻一直深深印在我的腦袋裡面。
一直都很喜歡末日的這個主題，或者是對人類未來想像的科幻電影。也許這和我所處的世界有關吧，資本主義的一直在創造新的東西，卻也不停的在破壞既有的東西，掃除了一切舊有的商品/習慣/文化，創造出新的，再過一陣子，這些東西又過時了，再被新的東西掃掉。
資本主義的商品循環是這個邏輯，那些被丟棄的商品，千年不壞的塑膠廢料，被埋在沙漠裡。
核能電廠產生的核廢料，被放在岩脈的深層(題外話，安克羅計劃，非常驚人，芬蘭人預支政府30年的稅收，打算在地下岩層向下開挖五公里，將燃料棒放在裡面十萬年，這時間的長度遠超過人類所知的程度，更不要說建築物能維持的長度了...)。
所有的東西都是人類無法處理的垃圾，被埋到世界的某個角落，一直到這個體系容納不住為止，真正的世界末日就到來了。
最近學妹在固定餵食家旁邊的小貓，是在這個糟糕的生活中的小確幸XD。我開始在想，是否可以漸漸將牠馴化進屋內養？牠願不願意？或許牠不願意失去自由，無法隨意晃盪。如果將牠關在斗室裡面，雖然遮風蔽雨，但失去自由，對牠來說，不就只是一座溫暖的監獄？
可惜我不是海邊的卡夫卡裡面的中田阿伯，無法直接詢問貓的意見，無從得知貓的真正想法。這個過程好像就如同人類從游牧生活轉型到農耕生活的時候，雖然農耕生活帶來的穩定的食物，但也帶來了永窮盡的無聊，少了狩獵的種種興奮，腎上腺素刺激，永遠只有日出而作，日落而息，日復一日的生活。
我的好幾位工程師朋友，都在園區的工廠上班，每天的工作就是腦漿榨取，平常累得要死，卻一天假也不敢休，生病也勉強撐著上班，盼啊盼到了一年之中的某一個月，就一口氣連休個三、四個星期，搖身變成背包客，在世界各地趴趴走，尤其是嚮往原始的地方，西藏、尼泊爾、印度、北極等有野氣的地方，彷彿只有在那個時候才真的在活著。
我好喜歡「This is Water」這部影片，其實它是David Wallace在某間大學畢業典禮的致詞，我已經不知道看了幾遍，塞車的時候會想到，在單調的上班、下班的節奏中也會想到，甚至有如念咒般，在心理默念：「This is Water」。就像政客常念的：拚經濟救台灣，逆瘋高輝…
我覺得重點是那個「awareness」，那一份察覺。一切以自我為中心，覺得一切都理所當然，這是會讓人感受到焦慮和痛苦的主因。
為什麼？ 因為世界根本不是你自以為的那個樣子，就像開頭的那隻魚，根本不知道有「水」的存在。但它卻仔仔細細的把你包覆在裡面。就像這個世界一樣，真實的世界，或是作者講的，大寫的「Truth」。
「Awareness」，就是去察覺到「水」，試著理解這個世界如何去運作，理解影片中收銀員、惱人的小鬼、在隊伍前結帳大姐的處境。也許運作得不盡人意，不那麼理所當然。也許真正的實情，這個世界/水/Truth是苦悶、乏味的。(當然，這不一定成立，作者也沒有告訴你真正的答案)。
但重點是你開始用腦袋去思考，開始用心去感受周遭的世界，戰勝大腦從古老時代演化而來的原始設定(立即反應出來的痛苦、不安)，在這一刻，你的境界就不同了，你已經不同於某種史前動物，你已經從煩悶、無聊、沒有意義的世界解放出來。接下來，就是用不同的角度去看待世界，自己去尋找意義的時候了。
一直都不喜歡這個地名，如果要提(就提你老母吧~~菩提老母)，只能勉強使用同意詞「天龍國」來稱呼。
我對它的印象，也許可以用已經過時的海角七號(流行這東西就是這樣稍縱即逝，還有多少人提到它呢？)電影，第一句台詞來表達：「我操你媽的台北！」
可惜我被工作綁住了，強迫住在天龍國的邊陲，不能像阿嘉這麼帥氣的騎著Kawasaki回屏東。
我不習慣，也不喜歡用Facebook。之前有一個應用程式，是調查誰對你最支持，最留意你的版面。
我用的結果是空白的，因為我根本沒有任何更新…
為什麼不用？
因為太混亂了，朋友上線下線，訊息來來去去，奇怪的心得，網誌，相片，遊戲邀請，分不出那個是對你重要或是不重要的。
也不知道怎麼去設定。所有人都可以看得到你，但所有人也都看不到你。
原本是我去年po在ptt的，猶豫了很久，還是把電力工程準備的心得重貼出來…
快一年過去了，當時考試的煎熬仍然記得很清楚。雖然公務員的生活和我的想像有些落差，但至少可以準時下班…
至少每天讀書二小時，繼續朝我的夢想邁進…
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泰山的天空總是灰濛濛的，位於天龍國的邊陲，好像少了當權者關愛的眼神，
層層疊疊因時空偶然形成的聚落，彎彎曲曲的道路，缺乏整體規劃。
在很像胡同的小巷子裡，佈滿非法的鐵工廠，
靠著外藉勞工的廉價勞動力，才得以勉強留在這個島上，避掉了出走的命運。
到了假日他們便會成群出動，露出久違的笑容，
