Leopard

2001年，濁水溪公社出版「臭死了」專輯
在二二八紀念公園，反中國併吞演唱會，上演行動劇：
「台灣嫖客大戰馬家莊大陸妹」，追求台灣獨立的嫖客(名字叫:建國)
搞上哈爾濱馬家莊的大陸妹，利用阿Q式的動作象徵著建國成功。
最後搞到衣服被撕爛，樂器砸毀往下丟，
左派(前團長)脫下四角內褲，露出陰毛。

我在放學後等待火車的空檔。
在新竹火車站前面的大眾唱片裡面(現已倒閉)
如獲至寶的找到這張剛發行不久的專輯，
也在附近找到另外之前發行的兩張經典唱片。讓我找到了救瀆。

我當時是非常憤怒的，無以名狀，並且困惑，因為找不到令我憤怒的對象，
這個世界到底是怎麼樣子？我被成千上萬的規則束縛，搞不清楚來龍去脈，
每天六點鐘起床，坐車，升旗，掃地，上課，下課，吃飯，補習，
最後讀到到深夜才能就寢，放假日那裡都不能去，只能讀一些垃圾書籍，
而且要很用功，關係到你的將來種種的一切
(更古早的時候，這些事情還關係到要反攻大陸解救苦難同胞)。

日常生活的各種規訓逼得我喘不過氣，在大人口中的社會很亂，立委跟輟學生
都會打群架，政府官員工程收回扣，上酒店驗收工程。網路股泡沫大崩盤，
經濟停滯，璩美鳳流出無碼情色光碟…

然後上課最愛放「生命鬥士」這種光碟給我們看(我寧願看少林足球)
描述某學長因為先天的肢體障礙不良於行動，靠著無比的毅力與努力，克服種種困難
考試都考一百分，模擬考都是第一名。最後考上天大地大台科大(無誤，在我幼小
的心靈中，這學校永遠都是第一志願)。

對我來說，這個空間只是大一點的監獄，看似自由，實際上你別無選擇，
你能提出來的各種可能全部都會被升學原因打回票，有什麼東西在背後控
制著你，放這種片子根本就是洗腦來著，也許是身為監獄的教化作用吧。

這故事是很感人學長是很偉大沒錯，但是我又不是慈濟功德會的。
為什麼每次我感到困惑的時候，每位師長都會化身成慈濟的師兄師姐
對我說：「你為何不能好好用功讀書？做好你自己的事，別辜負愛你的人對你的
期待，如果每個人都像你這樣，就會ooxx，如果每個人都能夠那樣，就會ooxx」

就像齊天大聖西遊記裡面的唐三藏一樣，Only you~~喔喔~~
喔你媽的頭啊，對我一點幫助都沒有

「老師說要用功讀書　校長說要復興民族　可是我只能躲在角落裡打手槍」
                                                            卡通手槍

我渴望能夠找到解答，渴望了解這個世界，搞清楚到底是怎麼回事，為何我會
處於這種受壓迫的處境？為什麼放眼望去，自身的經驗，總是如此痛苦，找不
到出口，找不到解決方案？

直到長大後，這種憤怒慢慢消解，我才慢慢體會，我憤怒的對象不是一個人，
也不是一個群體，而是環繞自己生活在其中的「社會」。

「一二三四，咱來去街頭。一二三四，咱去示威。
  為了正義，為了真理。為了生存，為了子孫。
  愛拼才會贏。」
                愛拼才會贏/爛芭樂

直到不久前，這些事情仍然繼續發生。六月初的深夜，上百名警察重重圍住農地
阻擋人民進入，並開著怪手入田摧毀即將收獲的稻米，當作不遵守徵收辦法的「
示威」。
資本家挾持政府，舉著「開發主義」的大旗，聲稱能夠促進就業，加速地方繁榮。
(我們不知道聽了多少次了，提出蚊子館計劃也這麼說，蓋六輕的時候也這麼說，
總之，反對者，就是反經濟，反社會。)

逼迫弱勢者離開賴以生存的棲息地，流離失所，失去了原本維持生存的生活方式，
變成社會的邊緣人，都市的流浪漢。

當今被迫徵地的農民、熱帶雨林的原住民、第三世界的咖啡農。
都是這些環境難民，他們只有微弱的聲音，他們永遠都是被剝削者。

他們可能因此無法生存，或是要承擔環境污染的惡果。

到底是誰得利？

資本家、股東和高科技研發人員等等既得利益者串連起來的集團，壓迫著弱勢者

第三世界的咖啡農也一樣，他們費盡心血栽種的咖啡豆，被跨國集團掌控著，從產地、
運輸、通路和行銷，他們的血汗大多被資本家整碗捧走，自己永遠在貧窮中掙扎。
他們的心血結晶，搭著飛機環遊世界，最後落腳在裝潢精美、環繞著時尚風雅的
布爾喬亞式咖啡廳，沖泡成價值上百元飲料，自己卻拿不到相對價錢
百分之一的工資。
http://hongjenatmypace.blogspot.com/2010/01/blog-post_17.html

(和辛苦種田的農夫被中盤大盤商剝削一樣)

一句話，就是沒有「正義」(justice)

當時的我，在某方面來說也是個弱勢族群，沒有發聲的權力，也沒有選擇的餘地，
沒本錢逃家，或是逃家只會過得很慘，只能去賣屁股，不像大學生可以當家教…
(不過賣屁股的大學生不是沒有就是了)。

然後我終於憑著個人的努力進入到「既得利益者」的圈子了
(至少沾上邊，和連哥哥、蔣哥哥還差很多)，我可以過得安穩舒服，
只要你保持冷漠，對種種不正義視若無睹，默許整個壓迫體制。
我甚至可以擁有一套自己的故事/說詞，就像當年大人教我們的一樣。
他們變成這樣就是因為自己不努力，偷懶，該死，才會變成流浪漢、社會的滓渣

這樣是對的嗎？ 難道沒有環境造成的因素嗎？光憑個人的努力就可以讓所有事情
好轉了嗎？

再說，在這個規則永遠在變動的世界，贏/輸家轉換如此頻繁的世界
(IC設計公司、軟體公司排名每幾年就變動一輪)，
難保你不會有一天也變成弱勢者？
你現在賴以維生的技能，誰能保證明天還能夠靠它吃飯？
我們一定要永遠玩著人數大於椅子數目的「搶椅遊戲」嗎？
何況大部份的椅子都被資本家幹走了(最近三年的基本工資調漲了六百塊,OOXX)…

我們是不是有道德義務，必須給弱勢者相對的保障。
更重要的，是對弱勢者的尊重(也是對人的價值的肯定)

也是一句話：正義。

康德提出的道德律令，不就是一種命令式語句嗎？
也就是為了道德的要求(譬如正義)你有義務要採取行動，
否則你就是不道德的！

怎麼辦？
我想要放炸彈。跟楊儒門一樣，在總統府，苗栗縣政府，星巴克，麥當勞，
證卷交易所，跨國企業中心，747頭等艙，大飯店，高爾夫球場，
在任何掌權者出沒的地方，在資本家與資本家的走狗的棲息地，爆炸！

使用弱勢者最擅長的戰術：游擊戰。
在那瞬間，主僕易位，我們就變有權力的人了！就像菲律賓公車挾持犯一樣，
你抓到了要害，威脅他們，強迫他們(就像他們對我們一樣)，逼迫他答應我的條件。

不過後來發現是觸犯公共危險罪，最高可處死刑(這也是我支持廢死刑的原因之一)。
在中產階級對罪犯敵意高漲的時代(這也是社會充滿不確定性害的，都把焦慮發洩在
社會邊緣人上。)

所以，挾持犯還是被技術拙劣的警察斃了。
想想還是算了…改走溫和的路線

只能試著喚醒你我身為公民的義務。
如果台灣想要進步、成熟的民主，(也就是不那麼"亂")
一定要把為數眾多的「國民」轉換成「公民」(王俊秀老師語)

也就是說，要把許多的個人，從他們的上班、帶小孩、騎單車、收集鋼筆與
種種低級的"個人娛樂"中"拯救"出來。

把他們連結成一個群體，共同關注公眾的議題。
這個社會才能持續進步，並不是師兄師姐告訴你的方法，或是考上天大地大，把牛津
哈佛踩在腳下就能解決的…

這是我追尋的目標，也是接下來我想做的事情…