Leopard

我最近一直夢到一個場景，那就是回母校演講。
像我這種咖，一定是不可能回母校演講的。

因為我沒有成就，在可預見的未來，恐怕也是持續地沒有成就。
在學校對著眾多學生演講的，都是有所成就的，明星，資本家，名人，媒體人，慈善家…
因為這個社會預設了什麼是珍貴的價值，金錢、名聲、權力、影響力。不止要好，更是要追求優異。

「1960年，卡繆(Albert Camus)搭火車去南特度假，在那裡碰到了出版社好友，搭他開的豪華轎車回程，車子在高速行駛，飆到了每小時150公里。

『嘿，我的朋友，為什麼開得那麼快呢？』不安的卡繆問道。

經過途中的鄉村時，車子在被毛毛雨淋濕的柏油公路上失控打滑，撞到旁邊的路樹，再撞到另一顆，車子扭曲變形，飛離到距離公路150呎之外。

在美國QE即將在本年度退場的預期之下，美股還能繼續漲嗎？

我記得科老說過的話，原句記不清楚，但意思是這樣：股票能不能漲，要看資金的水位。經濟不好，資金沒地方跑，只能跑到股市，股市會漲。

經濟強勁成長，資金都被投進實體經濟，股市漲幅有限。

這裡有兩個關鍵字：(1)資金水位。(2)實體經濟。

我的書桌一向很亂，書、資料、計算紙、文具、維他命、相機、洗面乳、生活用品，散亂在桌上…

不過有些人就整理得很好，非常有「秩序」。
人類一向都是追求秩序的，追求確定性，避免混亂，這種追求秩序的渴望，也許是出自於生存本能，希望能夠將大自然納入自己的掌控之中，能夠預測天地的節氣，擇時施作穀物，或是避開野生動物及天災的危險，否則，在夜晚無法安睡。

這種追求秩序的渴望，慢慢的形成對系統性知識的欲望。尼采在悲劇的誕生裡也有講過，在蘇格拉底出現以後，人類崇拜太陽神阿波羅，建構「柏拉圖式的知識」，崇拜「理性」，拋棄了酒神Dionysus(他代表了不確定性、非理性...)。人類開始建構體系、技術、社會規則、邏輯，將這些東西加於世界之上，彷彿有一種普世規則，由上而下的體系可言，形成了「科學」。彷彿這些建構，就是真實世界。

尼采批評：科學建立在錯誤之上。(你有在真實世界中看過完美的直線、三角形嗎？)
這些都只是人類對社會、物質、技術、環境的「提煉」，人類花腦袋進行的抽象思考，創造出龐大體系，以逃避混亂、黑暗、未知、不確定，所以崇拜太陽神，以照亮黑暗。

在實務上，也從來都是發生了人類既有知識體系無法預測、解釋的事件(黑天鵝)，人類再回過頭來自圓其說，像是2008年的次貸危機(建立在種種抽象的風險評估模型之上)，或是各種科學典範的轉移(牛頓力學、量子力學、相對論)…

百年追求-台灣民主運動的故事
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100675425

求學過程中，我的歷史課本一直都是國立殯儀館的「標準」版本，我是最後一屆，那裡的內容真的像停屍間一樣，冷冰冰的，對我來說非常的遙遠，直到現在都還沒有去過裡面講的中國那些地方(我只知道江西小太陽)，還要背誦各省之間重要的鐵路名稱。還記得國中歷史課本的最後一章非常的跳Tone，好像買書的時候書商促銷強迫發送的數獨之類的小冊子，用與之前課文不符的口氣，像是宣傳手冊，用一種急切、激動的口吻，宣揚三民主義的偉大，共產統治的殘暴，共匪終將自斃…

我總是冷漠以待，對於教育或是課本的內容，那些東西從來都只是為了考試拿高分的工具，從來不會去關心實質的內容，也不會有共鳴，它只是一種形式，關鍵字的背誦。

我是一個很不喜歡城市的人，之前在天龍國工作的時候，非常受不了那裡的步調。到處都是百貨公司、商場，你想要幹什麼，都需要消費，用錢購買各種物品與服務，從搖籃到墳墓都離不開消費，連塔位都是趁著特價買一送一來的，還在Moble01貼開箱文。

城市裡的人，無聊的時候，都在星巴克裡泡著，買杯咖啡，找個位置滑手機，或者去看電影，尋求種種感官刺激以圖消磨時間，或是排很久的隊伍，等著吃各式的美食(美食雜誌、網路人人稱讚的名店啊，必吃必吃)，直到脹了肚子，再也塞不下去為止。

尤其走在天龍國的東區，透明光亮的摩天大樓、商場、電影院，人潮來來去去，看大家走路的速度，LED看板的光線、廣告看板、捷運刷卡的嗶嗶聲，只要站在路口就讓我兩眼發直，腦袋發暈...

為什麼一定要在人造的建築物、人造的物質堆、人造的刺激裡活著，
有沒有另一種生活的可能？

這是一直在我心裡的疑問。

「濱海茅屋札記」是我很喜歡的一本書，已經絕版了很久了，但實在是太喜歡這本，自己上網拍買了一本收藏著。

在這本書裡，孟東籬試著提出一個他自己的答案。

「資本主義就像是一條吞自己尾巴的蛇。」

這是鮑曼(Zygmunt Bauman)講過的話，確切的句子已經記不清楚，但這個末日的意象卻一直深深印在我的腦袋裡面。

一直都很喜歡末日的這個主題，或者是對人類未來想像的科幻電影。也許這和我所處的世界有關吧，資本主義的一直在創造新的東西，卻也不停的在破壞既有的東西，掃除了一切舊有的商品/習慣/文化，創造出新的，再過一陣子，這些東西又過時了，再被新的東西掃掉。

資本主義的商品循環是這個邏輯，那些被丟棄的商品，千年不壞的塑膠廢料，被埋在沙漠裡。
核能電廠產生的核廢料，被放在岩脈的深層(題外話，安克羅計劃，非常驚人，芬蘭人預支政府30年的稅收，打算在地下岩層向下開挖五公里，將燃料棒放在裡面十萬年，這時間的長度遠超過人類所知的程度，更不要說建築物能維持的長度了...)。

所有的東西都是人類無法處理的垃圾，被埋到世界的某個角落，一直到這個體系容納不住為止，真正的世界末日就到來了。

最近學妹在固定餵食家旁邊的小貓，是在這個糟糕的生活中的小確幸XD。我開始在想，是否可以漸漸將牠馴化進屋內養？牠願不願意？或許牠不願意失去自由，無法隨意晃盪。如果將牠關在斗室裡面，雖然遮風蔽雨，但失去自由，對牠來說，不就只是一座溫暖的監獄？

   

可惜我不是海邊的卡夫卡裡面的中田阿伯，無法直接詢問貓的意見，無從得知貓的真正想法。這個過程好像就如同人類從游牧生活轉型到農耕生活的時候，雖然農耕生活帶來的穩定的食物，但也帶來了永窮盡的無聊，少了狩獵的種種興奮，腎上腺素刺激，永遠只有日出而作，日落而息，日復一日的生活。

我的好幾位工程師朋友，都在園區的工廠上班，每天的工作就是腦漿榨取，平常累得要死，卻一天假也不敢休，生病也勉強撐著上班，盼啊盼到了一年之中的某一個月，就一口氣連休個三、四個星期，搖身變成背包客，在世界各地趴趴走，尤其是嚮往原始的地方，西藏、尼泊爾、印度、北極等有野氣的地方，彷彿只有在那個時候才真的在活著。

我好喜歡「This is Water」這部影片，其實它是David Wallace在某間大學畢業典禮的致詞，我已經不知道看了幾遍，塞車的時候會想到，在單調的上班、下班的節奏中也會想到，甚至有如念咒般，在心理默念：「This is Water」。就像政客常念的：拚經濟救台灣，逆瘋高輝…

我覺得重點是那個「awareness」，那一份察覺。一切以自我為中心，覺得一切都理所當然，這是會讓人感受到焦慮和痛苦的主因。

為什麼？ 因為世界根本不是你自以為的那個樣子，就像開頭的那隻魚，根本不知道有「水」的存在。但它卻仔仔細細的把你包覆在裡面。就像這個世界一樣，真實的世界，或是作者講的，大寫的「Truth」。

「Awareness」，就是去察覺到「水」，試著理解這個世界如何去運作，理解影片中收銀員、惱人的小鬼、在隊伍前結帳大姐的處境。也許運作得不盡人意，不那麼理所當然。也許真正的實情，這個世界/水/Truth是苦悶、乏味的。(當然，這不一定成立，作者也沒有告訴你真正的答案)。

但重點是你開始用腦袋去思考，開始用心去感受周遭的世界，戰勝大腦從古老時代演化而來的原始設定(立即反應出來的痛苦、不安)，在這一刻，你的境界就不同了，你已經不同於某種史前動物，你已經從煩悶、無聊、沒有意義的世界解放出來。接下來，就是用不同的角度去看待世界，自己去尋找意義的時候了。

美股還會不會漲？

我喜歡Ken Fisher的講法，我們可以歸納股市有四種走勢：大漲、小漲、小跌、大跌。身為投資人，除了大跌會讓你損失慘重以外，剩下三種情勢都對投資人有利。所以他主張，除非你非常有把握大跌會發生，在其他時間，你要耐得住波動，長抱股票，才可以經歷接下來的反彈及漲勢。

那麼，什麼時候會大跌呢？根據George Dagnino的講法，是經濟過熱的時候(在此不詳細說明。)，也就是泡沫很大的時候。

要怎麼知道經濟有沒有過熱，我從幾個經濟指標試著去判斷：
(1)失業人口
失業人口代表經濟潛力被發揮的程度，如果失業人口非常多，代表經濟潛能尚未完全被發揮，如果經濟過熱，代表經濟潛力差不多被用完了，已經成長到極限了，這時候失業人口非常少，初領失業救濟金的人數已經至無法降低的程度，這時候也就是股市反轉的前夕了…