Leopard

正在累積知識，努力做個書呆子。
心境也是全然轉向了，雖然以前隱隱約約意識到虛無的問題，但我先放著不管，
以前喜歡想新的搞笑點子，想做一些蠢事引人發笑。
但現在有點笑不出來了Orz
當然，在朋友之間的話語裡，我還是可以做出反差的效果讓人發笑。
但是如果說要有什麼宏大的架構，或是特意搞笑的文章，這些就沒有了。
不過我一直很想寫一篇有趣的短篇小說(或是小文章)，能力不夠，不過目前有一點點皮毛了，
等我累積多一點內容再試試看吧。


從香港買回來的書，我還蠻喜歡香港人寫的哲學書的，之前買過一本岑朗天
的書，他們不止西哲厲害，中哲也有基礎，會互相比較。
他是中文大學的教授，是從存在主義的角度分析生命的處境
陌生感其實就是存在主義強調的荒謬感(Absurdity)。

有時候在夜半刷牙的時候，一個人面對鏡子，
有時候不禁猜想：在鏡子裡的那個人是誰？
「我」在看的人是誰？平常鮮少看到的這張臉，似乎有點陌生
我「意識」到我這個人的存在，「這個人」到底是什麼？
是這副軀殼，或是我的靈魂(假設用笛卡爾的觀點的話)？

陌生感就是在你撒離所有的人際網絡之後，突然浮現在心頭的東西

我在日常生活中，工作，乘電車，講電話。上餐廳吃飯，同人講八卦。
事實上是一種如履薄冰的存在。不會仔細去想事物深刻的意義，所有的
東西都是這麼的自然，如果在飯桌中突然拋出「上帝存在」，或是生命
的意義、神聖性之類嚴肅的問題，也只會被別人一笑置之。
我們所能談論的盡是一些新奇的、不需要花太多腦筋的八卦，近況，或是
不太用腦袋的笑話。
在時時刻刻所關心的，也只是如何和別人相處得很好：
我如何和他提出他所感興趣的話題，牽就別人的意見(放棄你自己的理性判斷)，
此時氣氛「融洽」，如何讓場面「熱絡」則是最重要的課題。

總之你在這些規律、習以為常的動作中，很難意識到自己的存在，
只有當你被抽離出來的時候，才會意識到生命背後的虛無。

常常聽到大病初癒、命危又復生之人，他們對待生命的態度會有大轉變，
是因為他們被強迫地面對「死亡」--這個讓生命有意義的問題。
在生死交關之際，似乎很多東西都不重要了，你的日常生活、固定的社會地位，
眾人對你的期待，都不見了…

人生只有一次，這是死亡想要對你說的。

我們做的動作幾乎都是有意義的，譬如我要努力工作，確保我的衣食無慮。
或是簡單的動作--如開車，為的是到達目的地。

而只有死亡這件事，對我們來說是無意義、甚至是不可理解的。
但它也確保了我們的人生是有意義的，或是說，想要強迫我們去思考生命的意義。

不幸的是，我們面對「死亡」，總是避而不談。你可以去做一些低級娛樂打發時間，
或是閒話家常…
(我常在想這件事到底是不是非常膚淺，因為最終只是一些無關緊要訊息
的交換，甚至無法達成什麼共識，也沒有什麼「討論」的性質在。或許這是人類身為
群居動物所需要的安全感吧。)

而這正是人生中最重要的問題啊，人可以說是為了面對死亡才存在的，如果沒有死亡
，時間不能再說被「浪費」了。
窮極一生、帶給你熱情的目標也可以撤掉了，因為再也沒有「一生」了。
也可以說，人生的意義，正是建立在死亡上面。
而荒謬感，正是面對這虛無的死亡而產生的。


嗯，沒有什麼結論的結尾，書正在看，我也還在想…

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