前兩個禮拜的星期一,我請了假,坐上速度緩慢,每站皆停的電聯車,北上探望一位老朋友。這是正午時分,車上沒有太多人,不是年輕的面孔,就是衰老的男人、女人。
穿過空盪的車站大廳,旁邊的一角,離家的少年正用著奇異的姿勢跳著遊戲機,非常熟練的樣子,就舞蹈動作而言是不合格的,但在螢幕上都是連續的Perfect。

在不見盡頭的電扶梯通道中緩緩上升,被污損、氧化的乳黃色磁磚圍繞,蒼白的日光燈,十足的恐怖電影氣氛。我在搖搖晃晃的公車上,讀著「過於喧囂的孤獨」,看著老漢嘉,身處耗子遍布的地下洞穴,上頭開了個丟棄廢紙的天井入口,勞動著,用過時、效率低落的壓力機擠壓、揉碎、打包,這些包好的廢紙,放在一旁,等待被運送到造紙廠,沉浸在酸與鹼的溶液中。
這是一場艱難的奮鬥,如同他的生活一樣,充滿了徒勞。
人們在上頭丟棄了各種書藉與廢紙,丟棄的速度大於老漢嘉用盡全力處理的速度(就如同人們不屑一顧的、丟棄的,比創造的還要多),他每天超時勞動,與永無止盡的廢紙奮鬥,好像沒有終結的一天。經年累月,丟棄了像圖書館一樣龐大種類、數量的經典名著。歌德的浮士德、尼采的查拉圖斯特拉如是說、康德的天體論、老子的道德經、聖經、封皮染有血污的「許佩里翁」,猶如躺在墳墓裡的席勒、荷爾德林,還有一整套蓋著「普魯士王家圖書館」收藏章的精裝文本。
他蹭著這些書,浸泡在文字裡面,撿拾片段的智慧,「把美麗的詞句含在嘴裡,嘬糖果似地嘬著,品烈酒似地一小口一小口地呷著。」這些話語滲透到大腦、心靈、身上每一個細胞。他無意間獲得了學問,得到了這些用壓力機緊密壓實的思想,一大包的觀念。
他對於城中地下水道兩種不同品種的灰鼠與褐鼠之戰鬥狀況,了然於胸(因為閱讀一份被丟棄的學術報告)。這兩個族群的老鼠,有如在書藉中、哲學家的心靈中,互相辯證的觀念,他們也用一種辯證的方法,在陰溝裡交戰。
灰鼠最終打敗褐鼠勝出,得以佔據下水道裡的排泄物和全部廢棄物。獲勝的灰鼠,隨即一分為二,分裂成兩個陣營繼續交戰,直到一方把對方節節逼退而勝出。獲勝的一方,再繼續分裂成兩個陣營,如此不停的鬥爭下去。既是dichotomy(二分),又是dialectical(辯證)。

這是一個徒勞的探視,因為早上已經有人來過了。死刑犯的訪視配額一星期只有一次,一次30分鐘。監獄管理員對我聳肩,表示出無能為力的樣子。我被阻擋在門外無法進入。
阿順大哥,你還好嗎?
當年因警察刑求,編造出數個互相矛盾的自白,在沒有確切的物證之下,迄今,已過了26個年頭,經過了無數個法官、開庭、審判、再審、三審死刑定讞,非常上訴,被駁回,繼續提抗告。
他仍然被羈押在這裡。每天起床,發現自己仍處在不到2坪大的囚室中,沒有任何自我感覺(任何的私有物品、空間、精心打扮的外貌、未來生涯的可能性),母親死了,妻子一走了之,最疼愛的女兒,也在他入獄之後,沒有任何消息。
我不知道,他此刻的心中在想些什麼。這是一條被廢棄的生命(wasted life)。
他最近寄給我的信中,流露出絕望,在政府為了轉移焦點,大量槍決死刑犯的時刻,他一度也在槍決名單之內。即使有新的人證,願意作證當年警察的刑求事實,申請再審還是被草率地駁回。他在信上寫著,如果他死了,請把他的骨灰,撒在竹南龍鳳港(這是他從小生長的地方),再帶束鮮花來看他。
這是一場艱難的奮鬥,如同老漢嘉的生活一樣,充滿了徒勞。這是典型卡夫卡式的情節,正如「審判」的主角K,沉陷在永無止盡,沒有出口的司法迷宮當中,直到二位黑衣人,在夜間闖入他的家裡,把他架走,帶到荒野草草處決,把刀子慢慢插入他的胸口,緩緩流出鮮血。直到將死之際,K都不知道自己到底犯了什麼罪。
老漢嘉在書中嘆到:「天道不仁慈。」
如同他使用壓力機的鐵板擠壓廢紙,壓死窩在紙堆中取暖的耗子一般。「天道」對耗子們而言,是一個神秘、玄奧的,有如鐵板一樣存在的迷團。你根本不知道何時有人會按下綠色電鈕,開啟機器運轉,將鐵板往前推擠,把你和圍繞在身旁的發狂亂轉綠頭蒼蠅壓成爛泥,一起終結了生命。
天道,是壓力機的鐵板,是希臘神話中的命運女神,是喜怒無常的羅馬暴君尼祿,是卡繆的德利古拉。

我在回程中,繼續著搖搖晃晃的「過於喧囂的孤獨」。太沉浸書本的結果,是公車坐錯站。
我的工作,也是如同擠壓廢紙一般,費力、規律、單調、沉悶。在我身邊的聲響,是壓縮機的運轉,一種獨特的共鳴、空氣軟管、冷媒洩露的嘶嘶聲、空氣壓縮機,像是大力跺步,撞擊地板的咚咚聲、液態氮瞬間汽化,衝擊柏油路面的聲音、真空馬達高速運轉,尖銳的金屬摩擦聲。
我亦拾撿片段的話語,窺看片段的智慧。作為一種緩解心靈的忘我活動。
(在這個數位的年代,還有幾個人,願意靜下心來認真的讀完一本書呢?)
「我們的自我感來自於我們抵抗拉扯的各種微小途徑。」Goffman在「精神病院」書裡這麼說。
「天道不仁慈。progressus ad futurum/向未來前進、regressus ad orignem/向本源後退」老漢嘉像唸咒語似地說。
「1985年的紐約市,同時有二十萬人在公共住宅的等待名單上,只有十七萬五千個公共住宅單位,平均等待時間是18年」
「在七百萬人口的紐約市,有超過四十萬的遊民,他們大多一天只吃一餐,麵包配花生醬,慈善機構施捨的三明治,食物券,在雷根執政之下,從當年6月的每月185美元,削減至8月的每月63美元,再至隔年1月的每月44美元。他們幾乎全時處於飢餓狀態,四處排隊,等待慈善團體的施捨,或在垃圾堆中翻找食物。」(Rachel and her children,無家可歸的女人和她的小孩。)
過了今天,又老了一歲。三十幾歲了,我像是個挫敗的中年男人,閱讀沒什麼人會注意的學術報告,凝視著這些街角男人、女人。我身處斗室之中,向老漢嘉看齊,在潮濕、發霉、紙張腐敗發臭、充滿耗子、綠頭蒼蠅的地下室中,抬頭望向天井,向外捕捉一小片星光,繼續撿拾、咀嚼被人遺忘的片段智慧,一掠浮光。
雖然已經過了作夢的年紀,我還是想讓尼采幫我說說話。他說:人生如果是一場夢,那麼,我就要繼續夢下去。
謝謝愛人陪伴與各位的祝福。

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http://www.new7.com.tw/talk/talkView.aspx?i=TXT20150603172616IY9
【姚人多專欄】一直活在有龔重安這種人的年代2015-06-04 12:30
 

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這是在「污名」裡的最後一章,Goffman只起了一個頭,但完全把我想說的全說出來了。
 
「在一個重要的意義上,美國只有一種完全不用怕羞的男人:年輕、已婚、白種、居住在都市、北方人、異性戀、新教徒、為人父、具大學教育程度、有全職工作、有良好的膚色、體重與身高,以及最近仍保持運動記錄。」

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年紀越大,知道未來的可能性越來越小,就越沉迷於受挫的中年男子的故事。
今年的奧斯卡最佳影片:鳥人。
開頭便是一個禿頭,上身赤裸,肌肉鬆垮,只穿一件白色三角褲的中年男子。
人的感覺都是相對的,一切的認知、成就感、認同感,都是和環境互動而得的結果。
鳥人的主角,因為他在80年代得到全世界的所有光環,不可一世。所以,在他失掉所有的鎂光燈之後,那種由高處墜落谷底的落差, 
痛苦,恐怕不是習於平庸、無聊的99%平凡人能夠體會的。

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前陣子參加大學同學的聚會,大家都老了、累了、腫了。
我們很大的部份是在談工作、分紅、成家、買房。更有好幾個台GG的輪班星人,根本就開小圈圈討論工作的細節跟八卦。
我的同學們,個個都是高級的工人,工蟻界的李嘉誠,正汲汲營營的工作、儲蓄,希望能夠建構一個屬於自己的,中產階級品味的家。在放置著52吋液晶電視的客廳裡,買一套IKEA的沙發,在牆壁上貼一些漂亮的貼紙,用乾濕分離的衛浴。

發現自己越來越沒辦法插話,和各位同學相比,我根本沒什麼成就。
薪水大概是各位同學的一半,未來升遷也遙遙無望,如果繼續待在學校,根本就是混吃等死。
不過,我還是很珍惜這份工作,因為工作內容很簡單,也很穩定,我可以有多餘的時間跟精力發展精神面上的東西。
物質生活上,我活得像個貧民,買東西的時候,第一件事就是尋找標價牌,心算這個月大概花了多少錢,輜珠都要仔仔細細的盤算。但在精神生活中,我覺得自己像個貴族。雖然我買不起新車、新房,但是我遨遊在文學、哲學、社會學的世界中,我覺得我活得像個人,我努力的思考、閱讀,希望更了解這個世界,馬克思和大衛哈維告訴我,資本如何運作,財富如何分配(貧富差距是資本內建的特質),資本家又如何壓榨勞工(19世紀悲慘的工人,童工,擠在猶如監牢的小房間,睡覺時彼此只能勉強躺平,要翻身都很困難,沒有廁所,衛生條件惡劣,天花、瘧疾到處傳染),他們的第一桶金又是怎麼來的(暴力的原始積累)。
套句赫曼赫塞在小說裡講的,我能思考、齋戒以及等待。
在物質上,我並不特別羨慕他們。物慾越高,代表著你更離不開高薪的工作,工作操勞的結果,讓你更會用物質犒賞自己,如此你便越陷越深,像個跑圈圈的老鼠。韋伯說過,現代人自以為爬上了無以倫比的文明高度,但是他們靈魂麻木,精神空虛,沉陷於享樂。也許,是因為陷入「工作-消費」的迴圈裡面吧。
我個人沒有什麼物質上的慾望,唯一的小小心願,是看看十年後,能夠靠著穩定的積累與報酬,創造穩定的現金流,讓我活得更像個自由人。
我也透過「泰利的街角」,還有閱讀一些街友們的訪談,逼著自己貼地飛行。我們太把焦點放在世界上的1%。(而且幻想是他們的一份子,渴望其他人的關愛)忘記了那些被資本的巨輪,或是因為個人條件不足、機運、工殤,被像垃圾/流浪動物一樣拋在地下道裡的剩下99%。
這個世界長得很亂,很奇怪。每天有數十萬噸的新鮮食物像是垃圾一樣被丟棄,卻有數十億人,在貧窮線上掙扎,能不能找到食物活下去,都是每天睜眼起床的最大挑戰。資本主義創造了目炫、奇觀式的摩天大樓、水壩、核能電廠、體育場、歌劇院、製造工廠、物流中心,全球外匯市場中的數幾兆美金,靠著西裝革履的明星基金經理人在華爾街操盤,乘著噴射客機在世界上考察、渡假,四處尋找新的投資/投機機會,卻創造不了幾個工作職缺。還有更多人,沒有遮風蔽雨的地方,口袋更是一毛錢都沒有,無時無刻和生存鬥爭,一天只吃一餐,斷斷續續的打臨工、釘板模、通水溝、拔木頭棧板的鐵釘、出陣頭,在街口舉廣告牌。
有人的戶頭,錢多到和一個非洲國家的GDP一樣多,有人的戶頭是被詐騙集團拿去用,被政府被凍結,或是欠下巨額卡債,戶頭一有金錢入帳,就要拿去還債。所以他們只能找屬於地下經濟的工作,四處打黑工,現金只能用塑膠袋,同盥洗用具、衣物、紙箱裝在一起,夏天睡公園,冬天睡停車場,每天排隊領一次教會的便當。唯一的希望,就是如果寺廟出陣頭的季節早點來到,不止包吃住,收入又好,可以去住網咖。
我的理想,不是人人平等的烏托邦世界(這個只能在天堂裡找了),我只是希望人人能夠因為自己的努力,得到應有的勞動成果,所有人能夠有尊嚴的生活。嗯,這是我的新年新希望。

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2014過了,我仍然窮得只剩下書。
沒什麼長進,就只有讀書而已
整理了一下,發現2014年我買跟借的書,大概有七十來本。
大概看完七成,剩下的是覺得無趣或是一直沒時間看的...

關於文學,
雖然駱以軍很強,但是他的小說(女兒)真的讀不太下去...純粹是口味的問題。
我好喜歡唐德里羅,不過今年中文翻譯的新書-身體藝術家。看不太懂。
還是喜歡他的大敘事,關於現代性,資本社會帶來的失序與混亂(對社會與個人皆然),大都會、白噪音、毛二世,好看極了。
赫曼赫塞的「流浪者之歌」也非常好看,非常有襌意。他好像看透社會,但又身處其中,若即若離。他告訴讀者,要如何控制慾望,規訓自己,讓自己的意志堅強。
商人問主角,你什麼都不會,你如何能幫助我做生意呢?
主角答:我會「思考、齋戒、等待」。想像出一堵牆,把食慾包圍起來,無慾則剛。
他像在遊戲人間,有時墮落,有時禁慾,但他無時無刻都在觀察著自己,保持著自己的意識。有興趣自己去看這本,處處都可讓人頓悟啊。
賽狗場女人,這本也好看。但還是輸瑞蒙卡佛一點。我喜歡看平庸、挫敗的中年男子的故事(根本就是自我投射)。
關於理財,
I大出了新書,口氣說得很大:「道瓊三萬點」,就是看看他看那些數據囉。我是覺得未來沒人能預測啦,目前美股就是在等待經濟過熱,股票狂熱的時刻,這時候就是出場的時機....現在還早...
塔雷伯的三部曲:隨機致富的陷阱、黑天鵝效應、反脆弱。
蠻好看的,但是扯太多東西了,我是覺得可以濃縮成一本啦。另外他的好朋友也出了一本行為經濟學的書:「思考的藝術:52個非受迫性思考錯誤」,其實內容是互通的,如果塔雷伯可以用這種寫法,不要用文學的筆法,應該會少賺很多版稅XD
關於社會學,
我讀最多這類的書,今年的目標是選一些難一點的經典書來慢慢讀
,像是今年讀的精神病院、資本論第一卷,都是屬於這類的,之後要捨去一些閒書,專心讀一些經典。
另外,大衛哈維的書也好看,寫得算是淺顯,可以慢慢抓住他的「辯證法」、動態平衡、概念衝突的分析方法。
最後就是要求自己再多讀一點英文了...
以下為2014本人的閱讀書單,學藝不精,獻醜了…
17th contradicitons and the end of capitalism 
跟大衛‧哈維讀資本論 
精準預測:如何從巨量雜訊中,看出重要的訊息? 
反脆弱:脆弱的反義詞不是堅強,是反脆弱 
道瓊三萬點:你不可錯過的世紀大行情 
你不知道的台灣:影視秘辛 
第三種中國想像 
科技渴望參與 
柄谷行人談政治 
耶穌比宗教大:我熱愛耶穌,為什麼卻討厭宗教? 
革命分子耶穌:重返拿撒勒人耶穌的生平與時代 
隨機騙局:潛藏在生活與市場中的機率陷阱 
流浪者之歌(首度德文直譯本) 
永遠的少年:村上春樹與《海邊的卡夫卡》 
科技奴隸 
金融狂熱簡史 
馬奎斯與他的百年孤寂 
反動的修辭 
工作大解放-這樣做事反而更成功(二手) 
思考的藝術:52個非受迫性思考錯誤 
四百億美元的祕密(二手) 
一週工作4小時【全新增訂版】:擺脫朝九晚五的窮忙生活,晉身「新富族」! 
沒能準時離站的列車(二手) 
我曾侍候過英國國王(二手) 
我那賭徒阿爸(新版) 
金臂勾 
資本論(卷一) 
百年追求 
對決人生(楊照解海明威) 
老人與海 
身體藝術家 
黑天鵝效應 
一個青年小說家的自白 
精神病院 
台灣電力株式會社 
脫資本主義宣言 
股票作手回憶錄 
經濟指標 
快閃大對決 
Why Marx was right 
泰利的街角(重看) 
賽狗場的女人 
河流 
小塵埃 
永遠的少年 
馬奎斯與他的百年孤寂 
忠於自己靈魂的人(卡繆與異鄉人) 
資本的空間 
新帝國主義 
消費場所 
科技奴隸 
大失敗-資本主義大衰退的根本原因 
打工女孩(沒看) 
波蘭尼鉅變書評
華爾街刺蝟投資客 
華爾街刺蝟投資客之投資啟示錄 
駱以軍-女兒 
巴黎地鐵的人類學家 
貨幣戰爭4 
全球熱戀 
the Pale King 
資本社會的17個矛盾 
地下紐約 
重慶大廈
塔雷伯 (Taleb, Nassim Nicholas) 黑天鵝效應 /
呂秋遠 噬罪人 /
內田樹 當心村上春樹 /
馬奎斯 (Marquez, Gabriel Garcia) 迷宮中的將軍
奧斯特保羅 (Auster, Paul) 末世之城 /
馬訶士 (Marcos, Subcommandante) 作 蒙面叢林
福特 (Ford, Richard ) 1944- 賽狗場的女人 /
厄普代克 (Updike, John) 1932-2009 東村寡婦 /

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來自地球的人。(以下有微雷,但我覺得不影響電影的觀看趣味,因為劇情根本不是重點)
 
這部片真的非常好看,寫劇本的人(Jerome Bixby)好聰明,他是文學家的樣子。
沒有大咖明星,沒有特效,沒有爆破,也沒有特別的場景。
只有一棟屋子,與幾個在大學任教的好朋友(同樣也是教授)。
主角是大學歷史教授,即將要離職,在匆忙打包行李啟程的前夕,好朋友們齊聚到他家裡道別。在打包的行李之中,沒想到他家裡有「仿梵谷畫風」的畫作、石器時代的鸚鵡喙鑿刀。
女性朋友向他抱怨,認識了十年,他怎麼都不會衰老。

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最近選舉越來越逼近,熱度也越來越升高
看了政府舉辦的政見發表會,新竹縣市,除了蔡仁堅等候選人以外,其他人的政見實在是二二六六…
不只是表達能力不行,連施政主軸都想不清楚,我覺得非常悲哀。
一個進步的城市,應該要用一流人才來管理,
之前聽過一句話:一流人才從商,二流人才從學術,三流人才從政。
我原本半信半疑,但現在我是信了。
而且我自己,本身就是不折不扣的三流人才,我相信自己非常符合這個資格。

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  • Nov 02 Sun 2014 11:38
  • 99%

我最近一直夢到一個場景,那就是回母校演講。
像我這種咖,一定是不可能回母校演講的。
因為我沒有成就,在可預見的未來,恐怕也是持續地沒有成就。
在學校對著眾多學生演講的,都是有所成就的,明星,資本家,名人,媒體人,慈善家…
因為這個社會預設了什麼是珍貴的價值,金錢、名聲、權力、影響力。不止要好,更是要追求優異。

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「1960年,卡繆(Albert Camus)搭火車去南特度假,在那裡碰到了出版社好友,搭他開的豪華轎車回程,車子在高速行駛,飆到了每小時150公里。
『嘿,我的朋友,為什麼開得那麼快呢?』不安的卡繆問道。
經過途中的鄉村時,車子在被毛毛雨淋濕的柏油公路上失控打滑,撞到旁邊的路樹,再撞到另一顆,車子扭曲變形,飛離到距離公路150呎之外。

在前座的卡繆,先是穿破車後窗,再撞上後車廂鋼鐵鈑金,扭斷了脖子,當場死亡,包包裡還放著回程的火車票。
非常卡繆式的荒謬死法。」
(摘自"Albert Camus’Crash")
 
 
深夜裡,好像腦袋裡有一根神經抽動了一下,突然醒過來,流了一身汗。
看著躺在身邊的老婆,還有她那日漸隆起的肚子,摸摸自己的下體,一種奇妙、熟悉的觸感。但已經不是像青春期的少年一般,陶醉在這感覺裡面了。現在反而是帶著一種罪惡感,檢查看有沒有濕濕黏黏的液體流出,流到床單上。
 
因為禁慾的關係,做夢的頻率在老婆懷孕的後期逐漸升高。
隨著她嘔吐的頻率升高,半夜的他也越來越容易驚醒。
 
手扶著床邊的牆壁,掙扎著起身,努力地減少晃動的程度以免吵到熟睡的她。
西曬水泥牆,在凌晨時分釋放出白天吸收的熱量,牆面微微發燙。
是該起身重新開啟冷氣了,為了那該死的電價和日益乾扁的荷包(日後還有女兒的奶粉錢、尿布錢、各種教育費用各種名目),冷氣撐著只開到半夜。
 
部門裡最近謠傳裁員的消息,人人自危,深怕自己是被精簡的對象。看來也要像隔壁同事一樣,中秋節買盒月餅送給自己家課長。用「家」這個字形容部門,真的是好諷刺,那有一個家成天恐嚇裡面的成員們好自為之,生產力不達標就要滾蛋的呢?
有離職的念頭已經很久了,只要它開始萌芽,就會越長越大,直到它長到不可收拾的地步為止。
但是,他又能到那裡去呢?他已經換過了幾間公司。

公司種種的不合理待遇,工作的勞逸不均,領著吃不飽餓不死的薪資,永遠做不完的工作。到其他地方又能夠改善多少?
他像是汽車旅館裡的旅客。人在這來來去去,也許一年,也許二年,旅館永遠提供一樣的服務,帶著霉味的空調、俗豔的裝潢、櫃台的晚娘面孔,每天早上醒來便令人頭痛。對於旅館的設施、裝潢、服務,他無能為力。如果不滿意,他唯一能做的選擇,就是隔日起床時打包行李,找尋另一間旅館。
 
環顧這棟窄小、挑高的樓中樓公寓(花了他倆辛苦工作數年存的頭期款,透支了未來二十年勞動的成果),熟睡的老婆充氣似鼓起的肚子…
這就是人生的全部了吧,他想。
 
這個小小的家,是他的教堂,他的庇護所,他的宗教,他的意義來源,
它是支撐他繼續工作的動力,不領加班費,撐到老闆離開再回家,讓他得以隱忍工作上種種的不合理,讓他忍受健康檢查報告上越來越多的紅字,在公司的午飯排隊人龍中,繼續應付客戶的抱怨電話。
 
考慮到昂貴的油錢、燃料稅、保養費用,他不敢買車,在大太陽底下騎車通勤,陽光將他的皮膚微微烤焦,烤到介於建築工人與電影明星之間的某種褐色。汗慢慢地滲出襯衫,在背後透出一點一點的深色水痕。
 
在紅綠燈的倒數讀秒燈號裡,他心底常常浮現一個問題:這一切的種種磨難,究竟有何意義?
 
他越懷疑這一切種種,他越需要救贖。
所以,他的的確確需要這個家。
他的苦難越深,對這個家的依賴便越深。他在外頭越覺得孤單、疏離,就越需要這個家帶給他的溫暖。
為了建構這個家,為了支付未來二十年的貸款,他又必需回頭擁抱工作。
 
在未來的二十年,可以想見著自己,要讓夏日太陽繼續灼烤他的表皮、讓冬天的東北季風刮在他粗糙的皮膚上(冷風透進外套的袖口,身體微微發抖)、讓冰涼的大雨澆在他的雨衣上(雨水慢慢的滲入他的牛仔褲與衣領之中。在辦公室隔板上,掛著濕透的襪子和塑料雨衣,忍受它們散發出的那股腐臭味道)。
 
他好像漸漸能夠體會宗教的本質了。
在每日的沉悶、蒼白、無止盡工作之中、在家與公司通勤的路上,他又靠近了神一點點。
 
家與工作、苦難和救贖,彼此都是分不開的。
他在客廳裡點了一根菸,隨後回神,發現懷孕的老婆就躺在隔壁,又匆忙扭滅,他腦袋持續打轉,思索著這個古老的謎題,望著窗外,直到黎明到來…

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在美國QE即將在本年度退場的預期之下,美股還能繼續漲嗎?
我記得科老說過的話,原句記不清楚,但意思是這樣:股票能不能漲,要看資金的水位。經濟不好,資金沒地方跑,只能跑到股市,股市會漲。
經濟強勁成長,資金都被投進實體經濟,股市漲幅有限。
這裡有兩個關鍵字:(1)資金水位。(2)實體經濟。

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我的書桌一向很亂,書、資料、計算紙、文具、維他命、相機、洗面乳、生活用品,散亂在桌上…

不過有些人就整理得很好,非常有「秩序」。
人類一向都是追求秩序的,追求確定性,避免混亂,這種追求秩序的渴望,也許是出自於生存本能,希望能夠將大自然納入自己的掌控之中,能夠預測天地的節氣,擇時施作穀物,或是避開野生動物及天災的危險,否則,在夜晚無法安睡。

這種追求秩序的渴望,慢慢的形成對系統性知識的欲望。尼采在悲劇的誕生裡也有講過,在蘇格拉底出現以後,人類崇拜太陽神阿波羅,建構「柏拉圖式的知識」,崇拜「理性」,拋棄了酒神Dionysus(他代表了不確定性、非理性...)。人類開始建構體系、技術、社會規則、邏輯,將這些東西加於世界之上,彷彿有一種普世規則,由上而下的體系可言,形成了「科學」。彷彿這些建構,就是真實世界。

尼采批評:科學建立在錯誤之上。(你有在真實世界中看過完美的直線、三角形嗎?)
這些都只是人類對社會、物質、技術、環境的「提煉」,人類花腦袋進行的抽象思考,創造出龐大體系,以逃避混亂、黑暗、未知、不確定,所以崇拜太陽神,以照亮黑暗。
在實務上,也從來都是發生了人類既有知識體系無法預測、解釋的事件(黑天鵝),人類再回過頭來自圓其說,像是2008年的次貸危機(建立在種種抽象的風險評估模型之上),或是各種科學典範的轉移(牛頓力學、量子力學、相對論)…
也就是說,自以為的秩序,就只是自以為的秩序而已,在本質上並沒有像自己幻想的那麼穩定,所以對於經濟學家推導出來的抽象模型、各種經濟預測,要抱持著懷疑的態度。有人能夠預測股市未來的走勢嗎?各種理論、技術分析(我肚爛技術分析,我認為其本質上和占星術沒兩樣,就像看著龜殼的圖形以推測未來那麼荒謬...)。我也很想知道未來走勢啊,但是好像沒有人能夠辦到,如果能辦到,人人就是億萬富翁了吧。即使是索羅斯、巴菲特等天才,他們也無法保證能夠預測未來。索羅斯是靠他自己對局勢的觀察,機靈地進行操作,在各種混亂的因素之中,一步一步謹慎前進,甚至推翻自己之前的策略(他推崇Popper的否證法)。巴菲特則是放棄總體經濟學,集中精力選取具有長期成長潛力的優質企業。
所以我不想追求秩序,那些秩序是建立在幻想之上的,現象世界的本質其實是不確定和混亂的,這也是我打死不整理桌面的原因,讓桌面保持自然的狀態,不是很好?(理由超多)
推薦閱讀:
"黑天鵝效應"
"悲劇的誕生"

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